مستقیم زن در ساختن تاریخ منفی است در این دوره ها زن جز در اندرون خانه‌ کاری ندارد و نمی تواند داشته باشد و صرفا یک کالای اندرونی است طبعا در چنین شرائطی هیچیک از استعدادهای انسانیش یعنی تفکر ، آگاهی ، بیداری ، آزادگی ، اراده و اختیار و انتخاب ، هنر و خلاقیت و ابداع و حتی عبادت‌ و سلوک عارفانه الی الله رشد لازم را طی نمی کند در اینگونه جوامع در حکم‌ یک وسیله و ابزار زندگی خانوادگی است ، یک " شی‌ء " است و به حکم‌ اینکه محیط زندگی زن محدود است به درون خانواده و در بازار به اصطلاح‌ آزاد دسترسی به او میسر نیست ، برای مرد عزیز و گرانبها است از اینرو زن در چنین دوره ها و چنین محیطها یک " شی‌ء گرانبها " است مانند هر " شی‌ء نفیس و گرانبهای " دیگر از قبیل برلیان و الماس و غیره در اینگونه دوره ها تاریخ طبعا " مذکر " است ، زنان نقش مستقیم و محسوس‌ و ملموس در ساختن تاریخ ندارند اگر ما به تاریخ گذشته پیش از نیم قرن‌ اخیر خودمان برویم عینا همین وضع را می‌بینیم ، می‌بینیم زن وجود دارد اما به صورت یک " شی‌ء عزیز و نفیس و گرانبها " و معمولا بی دخالت در تاریخ و حوادث تاریخی . در برخی جوامع زن خانه را رها کرده و وارد اجتماع شده است ، در شؤون‌ علمی ، هنری ، فکری ، سیاسی شریک مرد شده است و به صورت " شخص " در آمده است ، اما نظر به اینکه مدار خویش را به کلی رها کرده و حریم را به کنار زده و خود را رایگان در دسترس مرد قرار داده و در اماکن عمومی ، کاباره ها ، دانسینگها ، حاشیه خیابانها حضور و آمادگی خود را اعلام داشته‌ است ، ارزش و بهای خود را از دست داده است در این جوامع زن شخص است‌ اما