وظیفه دارد یکی دفاع و رد شبهات و ایرادات به اصول و فروع اسلام و دیگر بیان یک سلسله تأییدات برای اصول و فروع اسلام ، کلام قدیم تماما متوجه‌ این دو قسمت است ، و با توجه به اینکه در عصر ما شبهاتی پیدا شده که در قدیم نبوده و تأییداتی پیدا شده که از مختصات پیشرفتهای علمی جدید است‌ و بسیاری از شبهات قدیم در زمان ما بلاموضوع است همچنانکه بسیاری از تأییدات گذشته ارزش خود را از دست داده است ، از اینرو لازم است کلام‌ جدیدی تأسیس شود . در کلام جدید حداقل مسائل زیر مورد بحث قرار می‌گیرد : الف - فلسفه دین ، علل پیدایش آن از نظر روانشناسان و جامعه شناسان ، نظریات مختلفی که در این زمینه داده شده و همه نقض و طرد شده است ، مسأله فطرت دینی و بحث عمیق انسانی درباره فطرت و فطریات ، آینده دین‌ و مذهب ، مهدویت در اسلام . ب - وحی و الهام از نظر علوم روانی جدید ( مسأله نبوت ) . ج - بررسی مجدد ادله توحید با توجه به ایرادات و شبهاتی که مادیین‌ جدید بر براهین توحید از آن جمله برهان نظم و برهان حدوث و برهان وجوب‌ و امکان و غیره کرده اند و با توجه به تأییدات جدید در همه آن زمینه ها و همچنین بحث اساسی درباره شبهات مادیین در همه زمینه ها خصوصا در زمینه عدل الهی و عنایت الهی . د - بحث امامت و رهبری از جنبه اجتماعی با توجه به مسائل مهمی که‌ امروز در مسائل مربوط به مدیریت و رهبری گفته شده است ، و با توجه به‌ مسائل مربوط به جنبه معنوی امامت و انسان کامل در هر زمان .