برای ما هم قرار بده یک زمینه خوشایند بشری . عمل صحیح عمل خاتم الانبیاست سالهای متمادی با عقیده بت پرستی مبارزه‌ کرد تا فکر مردم راآزاد کند اگر عرب جاهلیت هزار سال دیگر هم می‌ماند همان بت را پرستش می‌کرد ( همانطوری که حتی در ملتهای متمدن مثل ژاپن‌ هنوز بت پرستی وجود دارد ) و یک قدم به سوی ترقی و تکامل برنمی داشت‌ اما پیغمبر آمد این زنجیر اعتقادی را از دست و پای آنها باز کرد و فکرشان را آزاد نمود « و یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم »قرآن‌ اسم آن چیزی را که اروپایی می‌گوید بشر را باید در آن آزاد گذاشت ، زنجیر می گذارد می‌گوید شکر این را بکنید که خدا به وسیله این پیغمبر این بارهای‌ گران یعنی خرافه ها را از دوش شما برداشت این زنجیرهایی را که خودتان‌ به دست و پای خودتان بسته بودید ، برداشت . در جنگ بدر اسرا را آورده بودند طبق معمول اسیر را برای اینکه فرار نکند می بندند آوردند پیش پیغمبر پیغمبر یک نگاهی به اینها کرد و بی‌ اختیار تبسم نمود آنها گفتند ما از تو خیلی دور می‌دانستیم که به حال ما شماتت بکنی فرمود شماتت نیست ، من می‌بینم شما را به زور این زنجیرها باید به سوی بهشت ببرم ، به زور من باید این عقائد را از شما بگیرم . بنابراین بسیار تفاوت است میان آزادی تفکر و آزادی عقیده اگر اعتقادی‌ بر مبنای تفکر باشد ، عقیده ای داشته باشیم که ریشه آن تفکر است ، اسلام‌ چنین عقیده ای را می‌پذیرد ، غیر از این عقیده را اساسا قبول ندارد آزادی‌ این عقیده آزادی فکر است اما عقائدی که بر مبناهای وراثتی و تقلیدی و از روی جهالت به خاطر فکر نکردن و