آسمان پر ستاره‌ای که بالای سر ما قرار دارد و دیگر وجدانی که در درون ما جای دارد " .
گویند همین جمله بر لوح قبر او حک شده است .
مرحله دوم ، مربوط به رفتار انسان است . انسان می‌تواند از فرمانهای‌ مشروط ضمیرش اطاعت کند و در حقیقت از تمایلات و غرائز خود پیروی نماید و می‌تواند از ضمیر اخلاقی خود که ماوراء میلها است اطاعت نماید که در این صورت ، رفتارش اخلاقی خواهد بود .
ه . از کجا بفهمیم که فرمانی که از ضمیر خود دریافت می‌داریم یک فرمان‌ مطلق است نه مشروط . به عبارت دیگر معیار اینکه فرمانی که به ما رسیده‌ الهام وجدان اخلاقی است یا ناشی از تمایلات است چیست ؟ کانت معیارهایی بیان می‌کند : یکی اینکه : نظر به اینکه کار اخلاقی با کار مصلحت آمیز دو تا است ، فرمان اخلاقی ، کلی و عمومی است . کانت‌ مدعی است که فرمان وجدان این است که : " بنابر قاعده‌ای رفتار کن که به موجب آن در همان حال بتوانی بخواهی‌ که آن قاعده یک قانون کلی باشد " [١] .
پس هر فرمانی که از ضمیر درباره امری یافتی ، بیندیش و بین آیا می‌خواهی این کار و این راه یک قاعده عمومی باشد ، میان خود و دیگران در این جهت فرق نمی‌گذار ی ، پس آن یک دستور اخلاقی است . اما اگر دیدی آن‌ را فقط برای خود می‌خواهی و

[١] کلیات فلسفه ، تألیف پاپکین و استرول ، ترجمه آقای دکتر مجتبوی .