تأثیر ناپذیر می‌تواند آزاد بماند و مانند جزیره‌ای در قلب اقیانوسی متلاطم‌ ، ثابت و پابرجا و مستقل به حیات خود ادامه دهد . می‌گفتند : " اگر انسان اراده‌ای نیک داشته باشد و بتواند نسبت به رویدادهای‌ بیرونی بی‌اعتنا و سهل گیر بماند ، وقایع خارجی نمی‌توانند شخصیت ذاتی او را تباه سازند " [١] .
در حقیقت از نظر رواقیان ، رستگاری به شخصیت انسان بستگی دارد و شخصیت انسان به اراده او وابسته است . رواقیان اراده خوب را اراده‌ای‌ می‌دانستند که اولا نیرومند و تأثیر ناپذیر باشد و ثانیا موافق با طبیعت‌ باشد .
اپیکتتوس که یکی از رواقیان سرشناس است می‌گوید : " اگر هر یک از شما خود را از امور خارجی کنار کشد به اراده خویش‌ باز می‌گردد و آن را با کوشش و ریاضت به پیش می‌برد و اصلاح می‌کند بدان‌ سان که با طبیعت سازگار شود و رفیع و آزاد و مختار و بی معارض و ثابت‌ قدم و معتدل گردد ، و اگر آموخته باشد که آن کس که خواستار چیزی یا گریزان از چیزی است که در حیطه اقتدار او نیست ، هرگز نخواهد توانست‌ ثابت قدم و آزاد باشد بلکه بالضرورش باید با آنها متغیر گردد " [٢] .
در حقیقت ، رواقیان آزادگی را در اراده خوب می‌دانند و اراده خوب‌ چنانکه گفتیم مشروط به دو چیز است : یکی تأثیر ناپذیری از حوادث و وقایع جهان ، و دیگر توافق و سازگاری با طبیعت .

[١] همان کتاب ، [ فصل فلسفه اخلاق ] . [٢] همان مدرک .