زهدرندان نو آموخته راهی به دهی است من که رسوای جهانم چه صلاح‌ اندیشم به می‌پرستی از آن نقش خود بر آب زدم که تا خراب کنم نقش خود پرستیدن وقت آن شیرین قلندر خوش که در اطوار سیر ذکر تسبیح ملک در حلقه‌ زنار داشت ولی حافظ در جای دیگر ، تظاهر به فسق را ( ملامتیگری ) مانند تظاهر به‌ تقدس ( ریاکاری ) محکوم کرده است : دلا دلالت خیرت کنم به راه نجات مکن به فسق مباهات و زهد هم مفروش‌ مولوی در دفاع از ملامتیان می‌گوید :

هین زبدنامان نباید ننگ داشت

هوش بر اسرارشان باید گماشت

ای بسا زر که سیه تابش کنند

تا شود ایمن ز تاراج و گزند

از جمله مسائلی که عرفا گفته‌اند و فقها آنها را تخطئه کرده‌اند همین‌ مسأله است . فقه اسلامی همانطور که ریا را محکوم می‌کند و آن را نوعی شرک‌ می‌داند ، ملامتیگری را نیز محکوم می‌کند و می‌گوید : مؤمن حق ندارد عرض و شرافت اجتماعی خود را لکه دار