منازل السایرین چاپ شده است در تعریف اراده می‌گوید : جمرش من نار المحبة فی القلب المقتضیة لاجابة دواعی الحقیقة . اراده پاره آتشی است از آتش محبت که در دل می‌افتد و ایجاب می‌کند که‌ انسان به بانگهای حقیقت پاسخ اجابت دهد . خواجه عبدالله انصاری در " منازل السائرین " در تعریف اراده می‌گوید: و هی الاجابة لدواعی الحقیقة طوعا . اراده پاسخگوئی ( پاسخگوئی عملی ) است که انسان با آگاهی و اختیار به‌ دواعی حقیقت می‌دهد . نکته‌ای که لازم است یاد آوری شود این است که اراده در اینجا اول منزل‌ خوانده شده است . مقصود بعد از اینکه یک سلسله منازل دیگری است که‌ آنها را بدایات و ابواب و معاملات و اخلاق می‌نامند . یعنی از آنجا که در اصطلاح عرفا " اصول " خوانده می‌شود و حالت عرفانی حقیقی پدید می‌آید ، اراده اول منزل است . مولوی اصل النهایات هی الرجوع الی البدایات را اینچنین بیان کرده‌ است :

جزءها را رویها سوی کل است

بلبلان را عشق با روی گل است

آنچه از دریا به دریا می‌رود

از همانجا کامد آنجا می‌رود

از سر که سیلهای تندرو

وز تن ما جان عشق آمیز رو