آشنایی با علوم اسلامی 2 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٦
از این اشخاص . درست مثل این است که شخصی را در کنار رودخانه یا لب
دریا ببینیم و آنگاه بیندیشیم که این شخص ظرف خویش را از کدام برکه پر
کرده است ، در جستجوی برکهای برای توجیه ظرف آب او باشیم و رودخانه یا
دریا را ندیده بگیریم ! ابوذر جز اسلام از کدام منبع دیگری میتوانسته است
الهام بگیرد ؟ ! کدام منبع به قدر اسلام میتواند الهامبخش ابوذرها برای
قیام در برابر جبارهایی مانند معاویه باشند ؟ !
عین آن جریان را در موضوع عرفان میبینیم . مستشرقین در جستجوی منبعی
غیر از اسلام هستند که الهام بخش معنویتهای عرفانی باشد و این دریای عظیم
را نادیده میگیرند . آیا میتوانیم همه این منابع را اعم از قرآن و حدیث
و خطبه و احتجاج و دعا و سیره انکار کنیم برای آنکه فرضیه بعضی از
مستشرقین و دنباله روهای شرقی آنها درست درآید ؟ ! خوشبختانه اخیرا
افرادی مانند نیکولسون انگلیسی و ماسینیون فرانسوی که مطالعات وسیعی در
عرفان اسلامی دارند و مورد قبول همه هستند صریحا اعتراف دارند که منبع
اصلی عرفان اسلامی قرآن و سنت است .
با نقل جملههائی از نیکولسون این درس را پایان میدهیم . وی میگوید :
" در قرآن میبینیم که میگوید : " خدا نور آسمانها و زمین است [١]
او اولین و آخرین میباشد [٢] هیچ خدائی به غیر او نیست [٣] همه
[١] الله نور السموات و الارض ». [٢] هو الاول و الاخر ». [٣] لا اله الا هو ».