مى گويد: رجاله ثقات (١)، راويان اين حديث مورد اعتمادند.
در بسيارى از كتب ديگر نيز اين روايت آمده است، مانند:
" شواهد التنزيل "، تأليف " حاكم حسكانى " (٢)، تفسير " ابن كثير دمشقى " (٣)، " تاريخ مدينهء دمشق "، تأليف " ابن عساكر " (٤) و غير اين ها.
الاصابه، ج ١، ص ٥٥٩ عن زياد بن مطرف، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: من أحب أن يحيى حياتى ويموت ميتتنى ويدخل الجنة التى وعدنى ربى، وهى جنة الخلد، فليتول عليا و ذريته من بعده، فإنهم لن يخرجوكم باب هدى ولن يدخلوكم باب ضلالة، (٥) كسى كه دوست دارد همچون من زندگى كند و بميرد و داخل بهشت موعود و جاودان پروردگارم شود، على و ذريه اش را بعد از او ولى خود قرار دهد. (٦) هرگز آن ها شما را از هدايت خارج نمى كنند و هرگز شما را به وادى ضلالت و گمراهى نمى كشانند.

١. ج ٩، ص ١٧٢.
٢. چاپ اول، ١٤١١، ج ٢، ص ٣٢.
٣. دار المعرفه ١٤١٢، ج ٣، ص ٤٩٥.
٤. دار الفكر ١٤١٥، ج ١٣، ص ٢٧٠.
٥. همچنين: المنتخب من ذيل المذيل للطبرى، ص ٨٣، كنز العمال، چاپ پنجم الرساله، ج ١١، ص ٦١١.
٦. واژه " ولى " معانى متعددى دارد، نظير: دوست، دوست دارنده، ياور، زمامدار، هم قسم، تابع و....
آنچه با عبارت حديث تناسب بيشترى دارد، همان معنى زمامدار است، ولى اگر به معناى غير زمامدار هم باشد، باز مطلب ثابت است، چون در ذيل روايت آمده است كه على (عليه السلام) و فرزندانش، مردم را جز به سوى هدايت نمى برند، و همان طور كه به زودى خواهد آمد، حضرت و فرزندان معصومش براى خود ادعاى امامت كردند.

(٧٥)