او نزد حديث شناسان ضعيف شمرده مى شود و " احمد " و ديگران او را ضعيف مى دانند.
همچنين " عكرمه " نيز مورد تضعيف قرار گرفته است.
دو روايت نيز در اين باره از " عمر " بدون نسبت دادن به رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) نقل شده كه هر دو، مورد خدشه " بيهقى " قرار گرفته است. خلاصه اين كه احدى از اهل حديث در صحت روايت دال بر جمع بين صلاتين توسط رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) تشكيك نكرده است.
علاوه بر احاديث ذكر شده، احاديث بسيار ديگرى وجود دارد كه دال بر جواز جمع بين صلاتين مى باشد كه در موارد خاص از رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) نقل شده است، مثل: جمع در " عرفه " (١) و " مزدلفه " (٢)، در سفر، هنگام باران و غيره. همچنين رواياتى موجود است كه مى توان از آنها استنباط كرد كه بين نماز ظهر و عصر و همچنين بين نماز مغرب و عشا اوقات مشترك وجود دارد. (٣)

١. روز عرفه، روز نهم ذى الحجه است. در اين روز بر حاجى واجب است از ظهر تا غروب خورشيد در سرزمين عرفات وقوف كند. (ويراستار) ٢. شب مزدلفه، شب عيد قربان است. حاجى بايد آن شب را در سرزمين " مشعر الحرام " به سر برد.
(ويراستار) ٣. السنن الكبرى للبيهقى، ج ٣، ص ١٦٩.

(٢٦٩)