وانگهى، روايات و از آن جمله روايات ثقلين كه پس از اين خواهد آمد، تكوينى بودن اراده ء حق تعالى را روشن خواهد كرد. بنابراين، با توجه به اين كه اراده ء تكوينى حق تعالى تخلف ناپذير است، عصمت اهل بيت (عليهم السلام) و حجيت سنت آنان ثابت مى شود.
دليل دوم حجيت سنت اهل بيت دومين دليل حجيت سنت اهل بيت كه بنا داريم در اين مختصر ذكر كنيم، روايات ثقلين است. اين روايات با تعبيرهاى متعدد در كتب معتبر اهل تسنن وارد شده است. بعضى از اين منابع، عبارتند از: صحيح مسلم، سنن الدارمى، خصائص النسائى، سنن ابى داود، و سنن ابن ماجه، مسند احمد و مستدرك حاكم.
آن طور كه بعضى از محققين شمارش كرده اند، طرق روايت ثقلين در اهل تسنن به ٢٧ طريق مى رسد، چنان كه از " قيصرانى " نقل شده است.
بعضى ديگر آن را تا ٣٩ طريق شمرده اند. اين روايت از طرق شيعه، با ٨٢ طريق وارد شده است.
ما در اينجا اين روايت مبارك را از " صحيح مسلم " و " سنن الترمذى " نقل مى كنيم:
" ابن حيان " مى گويد: من و " حصين " و " عمر بن مسلم " نزد " زيد بن ارقم " رفتيم. حصين به او گفت: اى زيد! به درستى كه تو خير كثيرى ديدى، پيامبر را ديدى، كلامش را شنيدى، در جنگها با او بودى و پشت سرش نماز خواندى. از آنچه كه از پيامبر شنيدى براى ما بگو. زيد گفت:
اى پسر برادر! به خدا كه سنم زياد شده و عمرم سپرى گرديده و بعضى از آنچه را كه از پيامبر شنيده ام، فراموش كرده ام. پس آنچه را كه مى گويم

(١١٧)