استدلال مى شود. در اين حديث آمده است:
فان كان صلاة الصبح قلت: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله اكبر، الله اكبر، لا إله الا الله، اگر نماز صبح باشد، مى گويى: الصلاة خير من النوم....
در اينجا به اين نكته بايد توجه شود كه بعضى تصريح كرده اند تثويب امرى خارج از اذان است. " سرخسى " در " المبسوط " بعد از نقل روايتى مى گويد:
فهذا دليل على أن التثويب بعد الاذان، (١) اين حديث دليلى است بر اين كه تثويب بعد از اذان است (نه داخل اذان).
او بعد از چند سطر در شرح " فاحدث الناس هذا التثويب " (٢) مى گويد:
اشارة الى تثويب اهل الكوفة، فانهم الحقوا " الصلاة خير من النوم " بالاذان، وجعلوا التثويب بين الاذان والاقامة، " حى على الصلاة " مرتين، " حى على الفلاح " مرتين، (٣) اين سخن اشاره به تثويب اهل كوفه دارد، زيرا اهل كوفه عبارت " الصلاة خير من النوم " را به اذان ملحق كردند وتثويب بين اذان و اقامه را دو مرتبه " حى على الصلاة " و دو مرتبه " حى على الفلاح " قرار دادند.
بعد از آن كه روشن شد فقهاى اهل تسنن درباره ء تثويب بين خودشان

١. المبسوط، ج ١، ص ١٣٠.
٢. اين تثويب را مردم به وجود آوردند.
٣. المبسوط، ج ١، ص ١٣٠.

(٢٢٥)