است (١) - به نوعى به اين مطلب اعتراف مى كند. در آنجا چنين آمده است:
وهذا أبوحنيفة رضى الله تعالى عنه وهو هو بين أهل السنة كان يفتخر ويقول بافصح لسان لولا السنتان لهلك النعمان يريد السنتين اللتين صحب فيهما لاخذ العلم الإمام جعفر الصادق رضى الله تعالى عنه، (٢) اين ابوحنفيه - رضى الله تعالى عنه - است كه با وجود مقام شامخش نزد اهل تسنن، افتخار مى كند و با رساترين زبان مى گويد: اگر آن دو سال نبود، نعمان (ابو حنيفه) هلاك مى شد. مقصود ابوحنيفه از دو سال، همان دو سالى است كه براى اخذ علم با امام صادق - رضى الله تعالى عنه - مصاحبت داشت.
مالك مى گويد:
اختلفت الى جعفر بن محمد زمانا، فما الا على ثلاث خصال:
اما مصل و اما صائم و اما يقرء القرآن، و ما رأيته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا على طهارة وكان

١. اصل كتاب به زبان فارسى توسط شاه عبد العزيز دهلوى هندى مى باشد وشيخ غلام اسلمى در سنهء ١٢٢٧ آن را به عربى ترجمه كرده و آنگاه محمود شكرى آلوسى ترجمهء آن را در سال ١٣٠١ به صورت مختصر در آورده است. (ويراستار) ٢. در ادامه سخنش چنين آمده است: وقد قال غير واحد أنه أخذ العلم والطريقة من هذا و من أبيه الإمام محمد الباقر و من عمه زيد بن على بن الحسين رضى الله تعالى عنهم، ويكفى في هذا الباب أن معظم طرائق أهل السنة موصولة بأهل البيت ولايكاد ينكر هذا الأمر إلا من ينكر الفرق بين الحى و الميت، غير واحدى گفته اند: ابوحنيفه علم و طريقت را از امام صادق و پدرش امام باقر و عمويش زيد بن على بن الحسين - رضى الله تعالى عنهم - گرفته است. و در اين باب كفايت مى كند اين مطلب كه بيشتر طرق اهل تسنن به اهل بيت مى رسد و هيچ كس اين مطلب را منكر نيست مگر آن كس كه بين زنده و مرده فرق نگذارد. ر. ك: آلوسى، مختصر التحفة الاثنى عشريه، مكتبة ايشيق استامبول ١٣٩٩ ه‍ ق، ص ٨. (ويراستار)

(١٣٩)