ما در اين رساله به دليل آن كه مشهور در معناى تثويب، همان گفتن " الصلاة خير من النوم " است، بحث خود را عمدتا بر همين معنا متمركز مى كنيم.
" ابن رشد " در " بداية المجتهد " درباره ء اختلافى بودن مسأله چنين مى گويد:
اختلفوا في قول المؤذن في صلاة الصبح " الصلاة خير من النوم " هل يقال فيها ام لا؟ فذهب الجمهور الى أنه يقال ذلك فيها. وقال آخرون: أنه لا يقال لانه ليس من الاذان المسنون، وبه قال الشافعى. وسبب اختلافهم، اختلافهم هل قيل ذلك في زمان النبى؟ او انما قيل في زمان عمر؟، (١) فقها در اين كه آيا در اذان صبح " الصلاة خير من النوم " بايد گفته شود يا نه، اختلاف كرده اند. جمهور آنان معتقدند كه گفته مى شود، ولى ديگران گفته اند اين كلمه نبايد گفته شود، زيرا در اذانى كه پيامبر سنت كرد، چنين چيزى نبود. " شافعى " بر همين عقيده است. علت اختلاف فقها در اين مسأله، اختلاف درباره ء آن است كه آيا در زمان پيامبر اين كلمه گفته مى شد؟ يا آن كه در زمان " عمر " به وجود آمد؟
در " مهذب " مى گويد:
وان كان في اذان الصبح زاد فيه [التثويب] وهو ان يقول بعد الحيعلة: الصلاة خير من النوم، مرتين، وكره ذلك في الجديد، (٢)

١. بداية المجتهد، ج ١، ص ١٠٦.
٢. المجوع، ج ٣، ص ٩٩.

(٢٢٣)