مكانك وانت على خير، (١) از پسر ام سلمه - كه در منزل پيامبر بزرگ شده است - نقل كرده اند:
آيهء تطهير در خانهء ام سلمه نازل شد. پس پيامبر صلى الله ‌عليه و سلم فاطمه وحسن و حسين وعلى را فراخواند و آن ها را زير كسايش گرفت. آنگاه فرمود: خدايا! اينان اهل بيت من هستند، همهء آلودگى ها را از آن ها دور كن و كاملا پاكيزشان گردان.
" ام سلمه " گفت: اى پيامبر خدا! آيا من هم با آن ها هستم؟ فرمود: تو بر جاى خويش هستى و در مسير خير هستى (ولى از ما نيستى).
همين روايت را " ترمذى " با اندكى اختلاف در الفاظ نقل مى كند و زير آن مىنويسد: هذا حديث حسن صحيح، (٢) اين روايت نيكو و صحيح است.
خواننده عزيز! توجه كن چگونه نبى اكرم (صلى الله عليه وآله) حساب " ام سلمه " همسر خود را از اهل بيت جدا كرد. آيا با وجود اين روايات متعدد، مى توان به احاديث انگشت شمارى كه زنان پيغمبر را اهل بيت مى داند اعتماد كرد؟ در حالى كه احتمال وضع در اين احاديث بسيار روشن است، زيرا چنان كه از كتب تاريخ و روايت، حتى مثل " صحيح مسلم " به دست مى آيد، " بنى اميه " و " بنى عباس " سعى داشتند تا نور اهل بيت را خاموش كنند. به علاوه، اصحاب رجال و تراجم، به كذاب ووضاع (٣) بودن برخى از رجال اين احاديث انگشت شمار مثل " عكرمه " و " مقاتل " تصريح كرده اند.
گذشته از اين، در احاديث مزبور، فقط زنان پيامبر به عنوان اهل بيت

١. صحيح الترمذى با شرح ابن عربى مالكى، طبع مصر، ج ١٣، كتاب تفسير القران، ص ٢٠٠، رقم ٣٧١٩، كتاب المناقب، رقم ٣١٢٩ (ترقيم العالميه).
٢. سنن الترمذى، كتاب المناقب، رقم ٣٨٠٦ (ترقيم العالميه).
٣. كذاب ووضاع دو اصطلاح در علم رجال است و به معناى دروغ ساز و كسى است كه حديث جعل مى كند و - نعوذ بالله - به پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) نسبت مى دهد. (ويراستار)

(١١٤)