الروضة المختارة (شرح القصائد الهاشميات)
(١)
مقدمة الناشر
٤ ص
(٢)
شرح القصائد الهاشميات
٥ ص
(٣)
شعر الكميت بن زيد الأسدي
٥ ص
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
الروضة المختارة (شرح القصائد الهاشميات) - كميت بن زيد الأسدي - الصفحة ٥٥
مجد حياة ومجد آخرة * سجلان لا ينزحان ما شربوا (١) لا من تلاد ولا تراث أب * إلا عطاء الذي له غضبوا (٢) يا صاحب الحوض يوم لا شرب للوارد إلا ما كان يضطرب (٣) نفسي فدت أعظما تضمنها * قبرك فيه العفاف والحسب أجرك عندي من الأود لقرباك سجيات نفسي الوظب (٤) في عقد من هواك محكمة * ظوهر منها العناج والكرب (٥)
١ مجد نائب فاعل أي ميح لهم مجد. والسجل الدلو والسجلان إشارة إلى المجدين ولا ينزحان أي لا ينفد ماؤهما ولا يقل. وما شربوا: أي ما داموا يشربون منهما.
٢ التلاد المال القديم والتراث الميراث.
٣ الحوض مجتمع الماء وحوض الرسول صلى الله عليه وآله الذي يسقي منه أمته يوم القيامة.
والوارد الذي يرد الماء للشرب. والشرب بالخفض والرفع اسمان وبالفتح مصدر.
٤ الأود الذين يتوددون من المودة يقال: رجل ود و وديد وقوم أود بالضم والكسر وأوداء. ذهب إلى قوله تعالى: قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.
والسجيات جمع سجية الطبائع. والوطب الدائمة على الشئ من المواظبة وهي نعت لسجيات. يقول: أجرك عندي أن أودك في قرابتك.
٥ العناج حبل يشد في أسفل الدلو ثم يشد إلى العراقي فيكون عونا للوذم فإذا انقطعت الأوذام أمسكها العناج. والكرب: حبل يشد على عراقي الدلو وهو الذي يلي الماء فلا يعفن الحبل الكبير. والعراقي الصليب الذي على الدلو. وهذا مثل في شدة إحكام الأمر. وظوهر: أي ظهر شئ بعد شئ.
٢ التلاد المال القديم والتراث الميراث.
٣ الحوض مجتمع الماء وحوض الرسول صلى الله عليه وآله الذي يسقي منه أمته يوم القيامة.
والوارد الذي يرد الماء للشرب. والشرب بالخفض والرفع اسمان وبالفتح مصدر.
٤ الأود الذين يتوددون من المودة يقال: رجل ود و وديد وقوم أود بالضم والكسر وأوداء. ذهب إلى قوله تعالى: قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.
والسجيات جمع سجية الطبائع. والوطب الدائمة على الشئ من المواظبة وهي نعت لسجيات. يقول: أجرك عندي أن أودك في قرابتك.
٥ العناج حبل يشد في أسفل الدلو ثم يشد إلى العراقي فيكون عونا للوذم فإذا انقطعت الأوذام أمسكها العناج. والكرب: حبل يشد على عراقي الدلو وهو الذي يلي الماء فلا يعفن الحبل الكبير. والعراقي الصليب الذي على الدلو. وهذا مثل في شدة إحكام الأمر. وظوهر: أي ظهر شئ بعد شئ.
(٥٥)