الروضة المختارة (شرح القصائد الهاشميات) - كميت بن زيد الأسدي - الصفحة ٥٥

مجد حياة ومجد آخرة * سجلان لا ينزحان ما شربوا (١) لا من تلاد ولا تراث أب * إلا عطاء الذي له غضبوا (٢) يا صاحب الحوض يوم لا شرب للوارد إلا ما كان يضطرب (٣) نفسي فدت أعظما تضمنها * قبرك فيه العفاف والحسب أجرك عندي من الأود لقرباك سجيات نفسي الوظب (٤) في عقد من هواك محكمة * ظوهر منها العناج والكرب (٥)

١ مجد نائب فاعل أي ميح لهم مجد. والسجل الدلو والسجلان إشارة إلى المجدين ولا ينزحان أي لا ينفد ماؤهما ولا يقل. وما شربوا: أي ما داموا يشربون منهما.
٢ التلاد المال القديم والتراث الميراث.
٣ الحوض مجتمع الماء وحوض الرسول صلى الله عليه وآله الذي يسقي منه أمته يوم القيامة.
والوارد الذي يرد الماء للشرب. والشرب بالخفض والرفع اسمان وبالفتح مصدر.
٤ الأود الذين يتوددون من المودة يقال: رجل ود و وديد وقوم أود بالضم والكسر وأوداء. ذهب إلى قوله تعالى: قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى.
والسجيات جمع سجية الطبائع. والوطب الدائمة على الشئ من المواظبة وهي نعت لسجيات. يقول: أجرك عندي أن أودك في قرابتك.
٥ العناج حبل يشد في أسفل الدلو ثم يشد إلى العراقي فيكون عونا للوذم فإذا انقطعت الأوذام أمسكها العناج. والكرب: حبل يشد على عراقي الدلو وهو الذي يلي الماء فلا يعفن الحبل الكبير. والعراقي الصليب الذي على الدلو. وهذا مثل في شدة إحكام الأمر. وظوهر: أي ظهر شئ بعد شئ.
(٥٥)