وهم الآخذون من ثقة الأمر * بتقواهم عرى لا انفصام والمصيبون والمجيبون للدعوة * والمحرزون خصل الترامي (١) ومحلون محرمون مقرو ن * لحل قراره وحرام (٢) ساسة لا كمن يرعى الناس * سواء ورعية الأنعام (٣) لا كعبد المليك أو كوليد * أو كسليمان بعد أو كهشام رأيه فيهم كرأي ذوي الثلة * في الثائجات جنح الظلام (٤)

١ الدعوة دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله. والخصل والخصلة في النضال: أن يقع السهم بلزق القرطاس وهو الإصابة في الرمي: يقال: رمي فأخصل وأصاب خصله وأحرز خصله أي غلب على الرهان.
٢ محلون ومحرمون أي في الحج.
٣ يقول إنهم يتعهدون الناس بحسن السياسة لا يدعونهم هملا كالانعام. وقوله: لا كمن يرعي الناس: يعني بني أمية.
٤ رأيه أي رأى الواحد من هؤلاء الخلفاء كرأي أصحاب القطع الكثيرة من الغنم. والثائجات: الضأن أي الصائحات. يقال: ثاجت الغنم ثواجا. والثلة الكثير من الضأن وجنح الظلام: أي وقت الظلام إذا جنح على الأرض والجنوح الميل، قال تعالى: وإن جنحوا للسلم.

(١٤)