منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٢٩٦ - زيد بن يونس
وفيتعق : في كشف الغمة ، ثمّ ذكر ما ذكرناه في الحارث [١]. ثم قال : ولا يقدح ضعف السند والشهادة للنفس لما مرّ في الفوائد. ومرّ في زياد ابن المنذر عن المفيد ما مرّ ، ويظهر منه كونه ابن يونس [٢] ؛ لكن في عبد الله ابن أبي يعفور ما يشير إلى ذمّه [٣] ، وهو غير قادح عند التأمّل ، كيف! ويلزم منه قدح أجلاّء أصحاب الصادق ٧ قاطبة إلاّ ابن يعفور ، وهو كما ترى [٤].
أقول : قال ابن طاوس ; بعد ذكر الخبرين الواردين في مدحه : وليس البناء في تزكيته على هاتين الروايتين ، بل على ما يظهر [٥] من تزكية الأشياخ المعتبرين له ; [٦] ، انتهى.
وفيب : زيد الشحّام ثقة له أصل [٧].
وفيمشكا : ابن يونس الشحّام الثقة ، عنه صفوان بن يحيى ، والمفضّل بن صالح ، وسيف بن عميرة ، ومحمّد بن صباح ، وأبان بن عثمان ، وجميل بن دراج ، وحمّاد بن عثمان ، وحريز ، والعلاء بن رزين ، ويحيى الحلبي ، وابن مسكان الثقة ، وعلي بن النعمان الثقة ، وإبراهيم بن عمر اليماني ، والحسن بن محبوب ، وعمرو بن عثمان ، وعمر بن أذينة ،
[١] كشف الغمّة : ٢ / ١٩٠. [٢] الرسالة العدديّة : ٢٥ ـ ٤٦ ضمن مصنّفات الشيخ المفيد : ٩ عدّه من فقهاء أصحاب الأئمّة : والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام ، الذين لا مطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدوّنة والمصنّفات المشهورة. [٣] رجال الكشّي : ٢٤٩ / ٤٦٤. [٤] تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٦١. [٥] في نسخة « ش » : ما ظهر. [٦] التحرير الطاووسي : ٢٢٤ / ١٧٣. [٧] معالم العلماء : ٥١ / ٣٣٧ ، وفيه : له كتاب.