وجاء في سير أعلام النبلاء قال سلمة بن الفضل الرازي الأبرش ، الإمام قاضي الري ، أبو عبد الله ... وثّقه ابن معين. وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به. وقال البخاري : عنده مناكير. وقال النسائي : ضعيف. وقال أبو زرعة : أهل الري لا يرغبون فيه لظلم فيه. وقال ابن معين : كان يتشيّع ، وكان معلّم كتّاب. وقال ابن سعد : ثقة ، يقال : إنّه من أخشع الناس في صلاته. قلت : كان قويّاً في المغازي. توفي سنة إحدى وتسعين [١].

وجاء في سير أعلام النبلاء أبو أحمد الزبيري : محمّد بن عبد الله بن الزبير ابن عمر بن درهم ، الحافظ الكبير المجود ، أبو أحمد الزبيري ، الكوفي ، مولى بني أسد ، ...روى حنبل عن أحمد : كان كثير الخطأ في حديث سفيان. وقال ابن معين : ثقة. وقال مرّة : ليس به بأس. وقال العجليّ كوفي ثقة ، لكنّه كان يتشيّع. وقال بندار : ما رأيت رجلاً قطّ أحفظ من أبي أحمد الزبيري. وقال أبو حاتم : حافظ للحديث ، عابد ، مجتهد ، له أوهام. وقال أبو زرعة وغيره : صدوق. وقال النسائي : ليس به بأس [٢].

وجاء في معرفة الثقات : الحسن بن صالح بن صالح بن حي الثوري ، من ثور همدان الغرماء يكنّى أبا عبد الله ، من أسنان سفيان ، وكان ثقة ثبتاً متعبّداً ، وكان يتشيّع ، وكان حسن الفقه ، إلا أنّ المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيّع ، ولم يرو عنه شيئا [٣].

جاء في ميزان الاعتدال في نقد الرجال : نوح بن قيس بصريّ صالح الحال ... وثّقه أحمد ، وابن معين ، وقال أبو داود : كان يتشيّع ، بلغني أنّ يحيى ضعّفه ،

[١] المصدر نفسه ٩ : ٤٩.

[٢] المصدر نفسه ٩ : ٥٢٩.

[٣] معرفة الثقات ١ : ٢٩٦.