سبيل المستبصرين - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ١٥٧ - الشيعة والتشيّع
وأخرج ابن مردويه ، عن عليّ قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ألم تسمع قول الله : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) ، أنت وشيعتك ، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّاً محجّلين » [١].
وفي نهاية ابن الأثير وفي حديث عليّ ، قال له النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يا عليّ ، إنّك ستقدم على الله أنت وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضاباً مقمحين » ثُمّ جمع يده إلى عنقه يريهم كيف الإقماح. قال ابن الأثير : الإقماح : رفع الرأس وغضّ البصر [٢].
أخرج الخوارزمي في المناقب : أنّ رسول الله قال : « يا عليّ ، إذا كان يوم القيامة أخذتُ بحجزة الله ، وأخذتُ أنت بحجزتي ، وأخذ ولدك بحجزتك ، وأخذ شيعة ولدك بحجزتهم ، فترى أين يؤمر بنا » [٣].
روى أحمد في المناقب : أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لعليّ : « أما ترضى أنّك معي في الجنّة ، والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرياتنا وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا » [٤].
وروى الطبراني : أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لعليّ : « أوّل أربعة يدخلون الجنّة ، أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا » [٥].
أخرج الديلمي : « يا عليّ ، إنّ الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولأهلك
[١] الدرّ المنثور ٦ : ٣٧٩.
[٢] النهاية في غريب الحديث ٤ : ١٠٦.
[٣] المناقب : ٢٩٦.
[٤] أورده الطبري في ذخائر العقبى : ٩٠.
[٥] المعجم الكبير ١ : ٣١٩ ـ ٣٢٠.