تبصرة الفقهاء - الرازي النجفي الاصفهاني، محمد تقي - الصفحة ١٩٥ - تبصرة ـ في كيفية اعتصام البئر بالملاقاة

برخصته [١] كما يحبّ [٢] أن يؤخذ بعزائمه » [٣].

ونحوه ما رواه الصدوق مرسلا عن الصادق عليه‌السلام قال : « كان في المدينة بئر في وسط مزبلة ، فكانت الريح تهب فتلقى فيه [٤] القذر وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يتوضأ منها » [٥].

وقد روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه كان يتطهّر من بئر بضاعة ، وفيها العذرة والنجاسات [٦].

والظاهر إن الرواية من طرق العامة ، وما أورده المحقق رحمه‌الله [٧] من [٨] أن عادته عليه‌السلام [٩] التنزه عن النجاسات والتباعد عن المكروهات فلا يظن به [١٠] المسامحة [١١] باستعمال المياه المتنجّسة مع وجود غيرها مدفوع بما قرّرنا.

ومنها : صحيحة زرارة عن الصادق [ عليه‌السلام ] ، قال : سألته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقى به الماء من البئر هل يتوضأ به من ذلك الماء؟ قال : « لا بأس به ».

وروى ولده الحسين بن زرارة في الموثق عنه عليه‌السلام نحو ذلك [١٢].

واحتمال أن يكون الوجه فيه عدم العلم بوصول الشعر إلى الماء مدفوع بقضاء العادة بخلافه ، مضافا إلى ترك الاستفصال.

إلى غير ذلك من الأخبار الدالّة عليه ممّا لا مجال لذكرها في المقام.

---

[١] في ( ألف ) : « ترخصه ». [٢] في ( ج ) : « يجب ». [٣] وسائل الشيعة ١ / ١٠٧ ح ٦٣ ، نقلا من رسالة المحكم والمتشابه : ٣٦ ـ ٣٧ ، وفيه : « برخصه ». [٤] خ. ل : « فيها » ، كما في ( ألف ). [٥] من لا يحضره الفقيه ١ / ٢١ ، ح ٣٣. [٦] مسند احمد ٣ / ١٥ و ٣١. [٧] الوسائل التسع : ٢٢٦. [٨] لم ترد في ( ب ) : « من ». [٩] في ( ألف ) : « إعانة » ، وفي ( ب ) : « اعانة عليه‌السلام ». [١٠] في ( د ) : به عليه‌السلام. [١١] في ( ج ) : « عدم المسامحة ». [١٢] وسائل الشيعة ١ / ١٦٩ ، ح ٢.