أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٧١ - علاء الدين الشفهيني

حتى استقرّ النور نوراً واحدا

في شيبة الحمد بن هاشم يُجتلى

قسماً لحكم إرتضاه فكان ذا

نعم الوصي وذاك أشرف مرسلا

فعليّ نفس محمد ووصيّه

وأمينه وسواه مأمون فلا

وشقيق نبعته وخير من اقتفى

منهاجه وبه اقتدى وله تلا

مولى به قبل المهيمن آدماً

لمّا دعا وبه توسّل أوّلا

وبه استقرّ الفلك في طوفانه

لمّا دعا نوح به وتوسلا

وبه خبت نار الخليل وأصبحت

برداً وقد أذكت حريقاً مشعلا

وبه دعا يعقوب حين أصابه

من فقد يوسف ما شجاه وأثقلا

وبه دعا الصديق يوسف إذ هوى

في جُبّه وأقام أسفل أسفلا

وبه أماط الله ضرّ نبيّه

أيّوب وهو المستكين المبتلا

وبه دعا عيسى فاحيى ميّتاً

من قبره وأهال عنه الجندلا

وبه دعا موسى فأوضحت العصا

طرقاً ولجّة بحرها طام ملا

وبه دعا داود حين غشاهم

جالوت مقتحماً يقود الجحفلا

ألقاه دامغه فأردى شلوه

ملقى وولّى جمعه متجفّلا

وبه دعا لمّا عليه تسوّر

الخصمان محراب الصلاة وأدخلا

فقضى على إحديهما بالظلم في

حكم النعاج وكان حكماً فيصلا

فتجاوز الرحمن عنه تكرّماً

وبه ألان له الحديد وسهّلا

وبه سليمان دعا فتسخرت

ريح الرخاء لأجله ولها علا

وله استقرّ الملك حين دعا به

عمر الحياة فعاش فيه مخوّلا

وبه توسّل آصف لمّا دعا

بسرير بلقيس فجاء معجّلا

ألعالم العلم الرضي المرتضى

نور الهدى سيف العلاء أخ العلا

مَن عنده علم الكتاب وحكمه

وله تأوّل متقناً ومحصّلا

وإذا علت شرفاً ومجداً هاشم

كان الوصي بها المعّم المخولا