أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٢٧٣ - تاج الدين الحسن بن راشد الحلي علام ضليع

أو قلت برء سقامي منك في قبل

أجاب لا ترج هذا البرء من قبلي

كأن غرته من تحت طرته

صبح تغشاه ليل الفاحم الرجل

أو طفلة غادة خود خدّ لجةٍ

كالشمس لكنها جلت عن الطفل

في طرفها دعج في ثغرها فلج

في خدها ضرج من غير ما خجل

اذا انثنت بين أزهار الخمائل في

خضر الغلائل أو حمر من الحلل

تخال غصناً وريقاً ماس منعطفا

او ذابلاً قد تروى من دم البطل

ولا صبوت إلى صرف مصفقة

صهباء صافية من خمر قرطبل [١]

ولم يهج حزني برق تألق من

نجد ولا ناظر يعزى الى ثعل

ولا النسيم سرى في طي بردته

نشر الخزامى وعرف الشيخ والنفل

مالي وللغيد والخل البعيد وللـ

ـعيش الرغيد الذي ولّى ولم يؤل

وللغواني التي بانت ونسأل عنـ

ـهن المغاني وللغزلان والغزل

لي شاغل عن هوى الغيد الحسان أو الـ

بيض الملاح بذكر الحادث الجلل

مصاب خير الورى السبط الحسين شهيـ

ـد الطف نجل امير المؤمنين علي

الفارس البطل ابن الفارس البطل ابـ

ـن الفارس البطل ابن الفارس البطل

سليل حيدرٍ الهادي وفاطمة الز

هراء أفضل سبطي خاتم الرسل

نور تكون من نورين ذاتهما

من جوهر بمحل القدس متصل

سر الاله الذي ما زال يظهر بالـ

آيات مع انبياء الاعصر الأول

شمس الهدى علة الدنيا التي صدر الـ

ـوجود من أجلها عن علة العلل

الجوهر النبوي الاحمدي أبو الـ

أئمة السادة الهادين للسبل

سبط النبي حبيب الله أشرف مَن

يمشي على الأرض من حافٍ ومنتعل