حكومت جهانى مهدى(عج) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٥ - مفهوم شمشير

خداشناسى و معاد دو اصل اساسى اسلام تكيه روى دلائل گوناگون نمى‌شد؛ اينهمه متفكّران و صاحبان عقل و انديشه را به داورى نمى‌طلبيد؛ اينهمه سخن از علم و دانش نمى‌گفت؛ يك رژيم خشن نظامى استدلال نمى‌فهمد.

و حتّى به هنگام توسّل به زور نيز موضع خود را با دلايل منطقى به عنوان يك ضرورت اجتناب‌ناپذير مشخّص مى‌سازد.

به هر حال، او در اين روش همانند پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم عمل مى‌كند، به اضافه اين كه در عصر او سطح افكار عمومى بالاتر آمده و توسّل به منطق ضرورت بيشترى دارد همان گونه كه در برابر خشونت روزافزون گردنكشان زورگو، خشونت لازم است.

مسلّماً انقلاب او در پاره‌اى از قسمتها يك انقلاب خونين خواهد بود، و خونهاى كثيف كالبد جامعه بشرى با تيغ او بيرون خواهد ريخت و در هيچ جامعه فاسدى جز از اين راه اصلاحات بنيادى مايه نخواهد گرفت؛ ولى مفهوم اين سخن آن نيست كه او بى‌حساب خون مى‌ريزد و بى‌دليل مى‌كشد؛ درست همانند طبيبى است كه در خون گرفتن از كالبد بيمار نهايت دقّت را به عمل مى‌آورد!