حكومت جهانى مهدى(عج) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٤ - استخلاف در زمين

مكتب اسلام بر ساير مكاتب روشن مى‌شود، همچنين مباحث ديگر.

اين وعده الهى جامه عمل به خود پوشيده است؛ حتّى مقايسه شعار اذان كه شعارى گويا و تكان‌دهنده است با شعار ناقوس و بى‌شعارى بسيارى از اديان، روشنگر اين پيروزى منطقى است.

٢- منظور پيروزى عملى و غلبه خارجى بر ساير اديان است، منتها در يك مقياس منطقه‌اى نه جهانى و عمومى.

اين نيز تحقّق يافته؛ چرا كه اسلام در عصر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بر شبه جزيره عرب، و پس از آن بر بخش عظيم‌آبادى از جهان غلبه يافت و پيروان اديان و مذاهب ديگر در اين مناطق كه از ديوار چين- بلكه ماوراى ديوار چين- تا ساحل اقيانوس اطلس امتداد مى‌يافت، غالباً در برابر اسلام سر تعظيم فرود آوردند. حتّى زمانى كه سلطه حكومت اسلامى از اين نقاط بر چيده شد باز اسلام به عنوان يك مكتب و آئين پابرجا در اين مناطق متوطّن گرديد.

٣- منظور پيروزى و غلبه خارجى و عملى در سطح جهان و تمامى روى زمين است، كه شامل پيروزى فرهنگى، اقتصادى، و سياسى مى‌شود، و اين تفسير را جمعى از مفسّران اهل تسنّن علاوه بر مفسّران شيعه پذيرفته‌اند.

مسلّماً اين وعده تا كنون عملى نشده و تنها بر حكومت جهانى مهدى موعود منطبق مى‌گردد كه حكومت حق و عدالت همه جا را فراگيرد و اين آئين بر تمام آئينها در مقياس جهانى غلبه يابد.

و قرائنى در دست داريم كه اولويّت تفسير سوم را بر تفاسير ديگر به‌