الاخلاق فى القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٨٣ - المنهج العام للأقوام المنحرفين

٨- «إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى قُلُوبِهِمُ ا لْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ا لْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى‌ رَسُولِهِ وَعَلَى ا لْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى‌ وَكَانُواْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَآ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلّ شَىْ‌ءٍ عَلِيًما» [١].

٩- وكذلك يقول: «وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى‌ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ* فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُواْ بِهِ مُؤْمِنِينَ» [٢].

وأحياناً يذكر تعصب الأقوام السالفة بعضها ضد البعض الآخر ويقول:

١٠- «وَقَالَتِ ا لْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى‌ عَلَى‌ شَىْ‌ءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى‌ لَيْسَتِ ا لْيَهُودُ عَلَى‌ شَىْ‌ءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ ا لْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَايَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ا لْقيَامَةِ فِيَما كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ» [٣].

وفي مكان آخر يستعرض مسألة التقليد الأعمى‌ والتعصب واللجاجة بعنوانها برنامج عام لجميع الأقوام الذين يتحركون في خط الضلالة والباطل ويقول:

١١- «وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى‌ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى‌ ءَاثَارِهِم مُّقْتَدُونَ» [٤].

١٢- «وَيَقُولُونَ أَئنَّا لَتَارِكُواْ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُون» [٥].

تفسير واستنتاج:

المنهج العام للأقوام المنحرفين‌

كما تقدم فإنّ هذه الرذائل الأخلاقية الثلاث، (أيْ التعصب والعناد والتقليد الأعمى‌) تُعد

[١]. سورة الفتح، الآية ٢٦.

[٢]. سورة الشعراء، الآية ١٩٨ و ١٩٩.

[٣]. سورة البقرة، الآية ١١٣.

[٤]. سورة الزخرف، الآية ٢٣.

[٥]. سورة الصافات، الآية ٣٦.