.امام عليه السلام : و نيز آفرينش تخم در گاوهاى نر، در صورتى كه اخته كردن آنها بهتر است . در هيچ يك از اين امور ، ايرادى به حكمت خداوند نمى توان گرفت؛ بلكه در اين موارد ، هم كار خداوند بر اساس حكمت است و هم كار انسان.

دعا

مادّى : آيا شما نمى گوييد كه خدا فرموده : « مرا بخوانيد تا خواسته شما را انجام دهم» ، [١] در صورتى كه ما مى بينيم بيچاره، او را دعا مى كند، ولى او اجابت نمى كند، [ يا] مظلوم او را عليه ظالم [ به يارى ]دعوت مى كند، ولى او يارى اش نمى نمايد ؟

.امام عليه السلام : هيچ كس نيست كه خدا را بخواند، مگر اين كه خدا دعاى او را مستجاب مى كند. اما ظالم : دعايش مردود است تا توبه كند ، و اما غير ظالم : اگر اجابت دعايش به صلاح او باشد، دعايش را مستجاب مى كند، و اگر به صلاح او نباشد ، خداوند بلاهايى را ، ـ به طورى كه خودش هم متوجّه نيست ـ از او دفع مى كند و پاداش فراوانى براى روز نيازش ذخيره مى نمايد . شخص باايمان و خداشناس ، گاه مى شود در موردى كه نمى داند در واقع به صلاح اوست يا نه، دعا كردن برايش دشوار مى گردد . گاه مى شود انسان براى از بين رفتن كسى دعا مى كند كه بر اساس سنّت تغيرناپذير آفرينش ، هنوز هنگام از بين رفتنش نرسيده است و

[١] اشاره است به : «اُدعُونى أَستَجِبْ لَكُم» (غافر ، آيه ٦٠) .