مناظره و گفتگو در اسلام - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦٦
.امام عليه السلام : است كه نافرمانى او نمايد .
مادّى : آيا در ميان مردم ، بعضى بهتر از بعضى ديگر نيستند ؟
.امام عليه السلام : ملاك برترى ، تنها تقواست .
مادّى : بنابراين به عقيده شما ، فرزندان آدم، همگى در اصل يكسان هستند و ملاك امتياز ، تنها تقواست ؟
.امام عليه السلام : آرى. من چنين يافتم كه اصل آفريده ها خاك است. پدر (آدم) و مادر (حوّا) را خدايى يكتا آفريده است و آنها بندگان خدايند . البته خداوند ـ عزّوجلّ ـ از فرزندان آدم ، گروهى را انتخاب كرده و تولّد آنها را پاكيزه ساخته و بدن هاى آنان را پاك نموده و در صُلب پدران و رحِم مادران از آلودگى حفظ نموده و از ميان آنان انبيا و رسل را خارج ساخته است، كه اينان پاكيزه ترين شاخه هاى آدم هستند. و فلسفه اين امتياز ، آن است كه خداوند هنگام آفرينش آنها مى دانست كه آنها از او اطاعت مى كنند و همتايى براى او نمى گيرند. بدين جهت ، مورد اين لطف و عنايت خداوند قرار گرفته اند .
آفرينش بدها
مادّى : چرا خداوند همه مردم را مطيع و موحّد نيافريد، در صورتى كه مى توانست ؟
.امام عليه السلام : چون در اين صورت، كارهاى نيكى كه از مردم صادر مى شد ، كار خدا بود، نه كار مردم و روى اين حساب ، پاداش و كيفر، و بهشت و دوزخ ، معنا نداشت . خداوند ، مردم را آفريده و به آنها دستور داده كه به قوانين او عمل