.امام عليه السلام : جمادات به زندگى جمادى، و گياهان به زندگى گياهى ، و جانوران به زندگى حيوانى ادامه بدهند . با اين كه حيات بدون حركت ، امكان ندارد، هيچ موحّدى نمى تواند بگويد كه خدا، همان حركت است؛ چون حركت نيز مثل چيزهاى ديگر از آفريده هاى خداست. نهايت ، آفريده اى است كه موجب پيدايش مخلوقات ديگر مى شود .

خدا حركت نيست

حكماى يونانى كه مى گفتند : «حركت ، خداست» ، اشتباه مى كردند؛ چون حركت به وجود نمى آيد ، مگر اين كه نيرويى آن را به وجود بياورد و تا آن نيرو هست ، حركت ادامه دارد و بعد از اين كه نيرو از بين رفت، حركت متوقف مى شود . چون حركت از نيرو به وجود مى آيد، پس «آفريده» است، نه آفريننده؛ و نيرويى كه حركت را به وجود مى آورد ، نيروى خدايى است . البته يك موحّد مى تواند بپذيرد كه حركت، چيزهاى ديگر را به وجود مى آورد ، و اين عقيده مغاير با توحيد نيست؛ چون خداوند براى اداره امور جهان، اسباب را به وجود آورده است و يكى از اسباب اصلى ، حركت است . بعضى از حكماى يونان گفته اند : حركت، مادّه است و مادّه ،