٢١١.المحاسن عن خضر : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ، فَأتاهُ رَجُلٌ مِن أصحابِنا فَقالَ لَهُ : يولَدُ لَنَا المَولودُ فَيَكونُ مِنهُ القِلَّةُ [٤] وَالضَّعفُ، فَقالَ : ما يَمنَعُكَ مِنَ السَّويقِ [٥] فَإِنَّهُ يَشُدُّ العَظمَ، ويُنبِتُ اللَّحمَ؟ [٦]

٢ / ٥

احتِرامُ شُعورِ الرَّضيعِ

٢١٢.الإمام الصادق عليه السلام : صَلَّى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله الظُّهرَ وَالعَصرَ فَخَفَّفَ الصَّلاةَ فِي الرَّكعَتَينِ، فَلَمَّا انصَرَفَ قالَ لَهُ النّاسُ : يا رسولَ اللّه ِ أحَدَثَ فِي الصَّلاةِ شَيءٌ؟ قالَ : وما ذاكَ؟

[١] الكافي : ج ٦ ص ٤٢ ح ١، تهذيب الأحكام : ج ٨ ص ١٠٨ ح ٣٦٧، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٢٤٢ ح ٩١١ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله قاله نحوه.[٢] الأمالي للطوسي : ص ٣٦٢ ح ٧٥٣ عن على بن علي الدعبلي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عن النزال بن سيرة، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٧١ ح ١٢٢٧.[٣] المحاسن : ج ٢ ص ٣٦٠ ح ٢٢٥٤ عن عبد الرحمن بن الحجاج، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١٦٤ ح ٤٧.[٤] قال العلاّمه المجلسى قدس سره: كأنّ المراد بالقلّة قلّة اللحم و الهزال، وفي المكارم «العلّة» و هو الأصوب (بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٢٧٧).[٥] السَّوِيقُ: ما يعمل من الحنطة والشعير (المصباح المنير: ص ٢٩٦ «سوق»).[٦] المحاسن : ج ٢ ص ٢٨٧ ح ١٩٣٨، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٤١٨ ح ١٤١٥ نحوه، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٢٧٦ ح ٧.