١٩١.الإمام الصادق عليه السلام : اِختِنوا أَولادَكُم لِسَبعَةِ أَيّامٍ ؛ فَإِنَّه أَطهَرُ و أَسرعُ لِنَباتِ اللَّحمِ ، وإِنَّ الأَرضَ لَتَكرَهُ بَولَ الأَغلَفِ. [٣]

١٩٢.عنه عليه السلام : خِتانُ الغُلامِ مِنَ السُّنَّةِ، و خفضُ الجَوارِي لَيسَ مِنَ السُّنَّةِ . [٤]

١٩٣.كتاب من لا يحضره الفقيه عن مرازم بن حكيم الازديّ ـ فِي الصَّبِيِّ إِذا خُتِنَ ، قالَ ـ: يَقولُ : اللّهُمَّ هذِهِ سُنَّتُكَ ، و سُنَّةُ نَبِيِّكَ صَلواتُكَ عَلَيهِ و آلِهِ ، وَ اتِّباعٌ مِنَّا لَكَ و لِنَبِيِّكَ ، بِمَشِيَّتِكَ و بِإِرادَتِكَ و قَضائِكَ ؛ لأَِمرٍ أنتَ أرَدتَهُ ، و قَضاءٍ حَتَمتَهُ ، و أمرٍ أنفَذتَهُ ، فَأَذَقتُهُ حَرَّ الحَديدِ في خِتانِهِ و حِجامَتِهِ لِأمرٍ أنتَ أعرَفُ بِهِ مِنِّي ، اللّهُمَّ فَطَهِّرهُ مِنَ الذُّنوبِ ، و زِد في عُمُرِهِ ، وَ ادفَعِ الآفاتِ عَن بَدَنِهِ ، وَ الأَوجاعَ عَن جِسمِهِ ، و زِدهُ مِنَ الغِنى ، وَ ادفَع عَنهُ الفَقرَ ، فَإِنَّكَ تَعلَمُ و لا نَعلَمُ . و قالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : أيُّ رَجُلٍ لَم يَقُلها عِندَ خِتانِ وَلَدِهِ فَليَقُلها عَلَيهِ مِن قَبلِ أَن يَحتَلِمَ ، فَإِن قالَها كُفِيَ حَرَّ الحَديدِ مِن قَتلٍ أو غَيرِهِ . [٥]

١٩٤.الكافي عن عليّ بن يقطين : سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام عَن خِتانِ الصَّبِيِّ لِسَبعَةِ أيّامٍ ؛ مِنَ السُّنَّةِ هُوَ أو يُؤَخَّرُ ؟ وأَيُّهُما أفضَلُ ؟ قالَ : لِسَبعَةِ أيّامٍ مِنَ السُّنَّةِ ، وإِن أُخِّرَ فَلا بَأسَ . [٦]

[١] المراد من التلوّث هو مخالفة السنّة ، لا التلوّث والنجاسة الظاهرية ، فغير البالغ بسبب مخالفة والديه للسنّة ، والبالغ بسبب مخالفته هو لها .[٢] الكافي : ج٦ ص٣٥ ح٢، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٤٤٥ ح ١٧٧٨ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام .[٣] الكافي : ج ٦ ص ٣٤ ح ١، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٤٤٤ ح ١٧٧٧ كلاهما عن مسعدة بن صدقة.[٤] الكافي : ج ٦ ص ٣٧ ح ٢ عن عبد اللّه بن سنان .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٤٨٨ ح ٤٧٢٦ ، وسائل الشيعة : ج ١٥ ص ١٦٩ ح ١ .[٦] الكافي : ج ٦ ص ٣٦ ح ٧ ، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٤٤٥ ح ١٧٨٠ ، وسائل الشيعة : ج ١٥ ص ١٦٥ ح ١ .