٢٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَستَرضِعُوا الحَمقاءَ؛ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعدي، وإنَّ الغُلامَ يَنزَعُ [٥] إلَى اللَّبَنِ ؛ يَعني إلَى الظِّئرِ فِي الرُّعونَةِ [٦] وَالحُمق . [٧]

٢٠٧.الإمام الصادق عليه السلام : لا تُستَرضَعُ لِلصَّبيِ المَجوسِيَّةُ، و تُستَرضَعُ لَهُ اليَهودِيَّةُ وَالنَّصرانِيَّةُ، ولا يَشرَبنَ الخَمرَ يُمنَعنَ مِن ذلِكَ، ويُكرَهُ لَبَنُ الحَمقاءِ وقَبيحَةِ الوَجهِ، ويُستَحَبُّ لَبَنُ الوِضاءِ مِنَ النِّساءِ. [٨]

٢٠٨.الكافي عن عبيد اللّه الحلبي : قُلتُ لِأبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : امرَأَةٌ وُلِدَت مِنَ الزِّنا، أتَّخِذُها ظِئرا؟

[١] البَغِيّ : المرأة الفاجرة (مجمع البحرين : ج ١ ص ١٧٢ «بغى»).[٢] الخصال : ص ٦١٥ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول : ص ١٠٥، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٧٩ ح ١٦٥٥ بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ٣٢٣ ح ٩.[٣] العَمَشُ : ضَعْفُ رؤية العين مع سيلان دمعها (لسان العرب : ج ٦ ص ٣٢٠ «عمش»).[٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٣٤ ح ٦٧، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ١٠٠ ح ٤١ كلاهماعن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.[٥] نَزَعَ إليه : أشبهه (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٨٨ «نزع»).[٦] الأَرْعَنُ: الأَهْوَجُ في مَنْطقِهِ والأَحمَقُ المُسْتَرخي (القاموس المحيط: ج ٤ ص ٢٢٨ «رعن»).[٧] الكافي : ج ٦ ص ٤٣ ح ٨ ، تهذيب الأحكام : ج ٨ ص ١١٠ ح ٣٧٥، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٤٧٨ ح ٤٦٧٩ كلّها عن محمّد بن قيس .[٨] تهذيب الأحكام : ج ٨ ص ١١٠ ح ٣٧٤، الكافي : ج ٦ ص ٤٤ ح ١٤ وليس فيه «ذيله» و كلاهما عن سعيد بن يسار.