تربية الطفل في الإسلام - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٤٥
٤٠٦.صحيح ابن حبّان عن أبي هريرة : كانَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله يَدلَعُ [١] لِسانَهُ لِلحُسَينِ، فَيَرى الصَّبِيُ حُمرَةَ لِسانِهِ، فَيَهِشُّ [٢] إلَيهِ. فَقالَ لَهُ عُيَينَةُ بنُ بَدرٍ : ألا أراهُ يَصنَعُ هذا بِهذا، فواللّه إنَّهُ لَيَكونُ لِيَ الوَلَدُ قَد خَرَجَ وَجهُهُ وَما قَبَّلتُهُ قَطُّ ! فَقالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله : مَن لا يَرحَمُ لا يُرحَمُ. [٣]
٤٠٧.المناقب لابن شهرآشوب عن ابن مهاد عن أبيه : [أنَّ] النَّبِيَ صلى الله عليه و آله بَرَكَ لِلحَسَنِ وَالحُسَينِ فَحَمَلَهُما وخالَفَ بَينَ أيديهِما وأرجُلِهِما، وقالَ : نِعمَ الجَمَلُ جَمَلُكُما [٤] . [٥]
٤٠٨.فضائل الصحابة عن أبي هريرة : رَأيتُ النَّبِيَ صلى الله عليه و آله وقَد أخَذَ بِيَدَي الحُسَينِ بنِ عَلِيٍ، وقَد وَضَعَ قَدَمَ الحُسَينِ عَلى ظَهرِ قَدَمَيهِ، وهُوَ يَقولُ : تَرَقّ عَينَ بَقَّه [٦] ، تَرَقَّ عَينَ بَقَّه . [٧]
٤٠٩.كفاية الأثر عن أبي هريرة : كُنتُ عِندَ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وَالفَضلُ بنُ العَبّاسِ وزَيدُ بنُ حارِثَةَ وعَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ، إذ دَخَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍ عليه السلام ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله وقَبَّلَهُ، ثُمَّ قالَ : حِبِقَّةٌ [٨] حِبِقَّه، [٩] تَرقَّ عَينَ بَقَّه [١٠] ، ووَضَعَ فَمَهُ عَلى فَمِهِ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ
[١] يَدْلَعُ لِسَانَهُ : أي يُخرجه (النهاية : ج ٢ ص ١٣٠ «دلع»).[٢] هَشَّ : تَبسَّمَ و ارتاحَ (المصباح المنير : ص ٦٣٨ «هشى»).[٣] صحيح ابن حبان : ج ١٥ ص ٤٣١ ح ٦٩٧٥، موارد الظمآن : ص ٥٥٣ ح ٢٢٣٦ وفيه «للحسن» بدل «للحسين».[٤] هذه الحالة ممكنة على صورتين : الاُولى: أن يكونا قد جلسا متدابرين أو متقابلين ، والثانية: أن يكون كلّ منهما قد جلس في جانب ، أحدهما من الجانب الأيمن، والآخر من الجانب الأيسر .[٥] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٣٨٧، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٨٥ ح ٥٠.[٦] تَرَقَّ عَينَ بَقَّهْ : أي اعْلُ ، عين بَقَّهْ ؛ شُبِّهَ بالبَقَّهِ لصِغَرِ جُثّتِه (تاج العروس : ج ١٣ ص ٤٤ «بقق») .[٧] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٧٨٧ ح ١٤٠٥، الأدب المفرد : ص ٩٠ ح ٢٧٠، تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ١٩٤ ح ٣١٦١ كلاهما نحوه.[٨] الحِبِقَّهُ : القَصِيرُ (تاج العروس : ج ١٣ ص ٦٦ «حبق») .[٩] الحِبِقّة ـ بكسرتين مشدّدة القاف ـ : القصير (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٢١٩ «حبق»).[١٠] في ن م : «خبقة خبقة» بالخاء المعجمة. وبهامش ن : «عذقة عذقة» بالعين. وبهامش ط : «والأصحّ : حذقة حذقة» أقول : بل الأصحّ : «حُزقَّة حُزقَّة» بضمّ الحاء وفتحها وضمّ الزاء وتشديد القاف المفتوحة (هامش المصدر).