١٠٠.المحاسن عن أبي عبداللّه المدائني : قالَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : إذا بَرَدَ عَلى قَلبِ أحَدِكُم حُبُّنا فَليَحمَدِ اللّه َ عَلى اُولَى النِّعَمِ. قُلتُ : عَلى فِطرَةِ الإسلامِ؟ قالَ : لا، ولكِن عَلى طيبِ المَولِدِ، إنَّهُ لا يُحِبُّنا إلاّ مَن طابَت وِلادَتُهُ، و لا يُبغِضُنا إلاَّ المُلزَقُ الَّذي تَأتي بِهِ اُمُّهُ مِن رَجُلٍ آخَرَ فَتُلزِمُهُ زَوجَها، فَيَطَّلِعُ عَلى عَوراتِهِم و يَرِثُهُم أموالَهُم ، فَلا يُحِبُّنا ذلِكَ أبَدا، و لا يُحِبُّنا إلاّ مَن كانَ صَفوَةً مِن أيِ الجيلِ كانَ. [٥]

٤ / ٢

آثارُ خُبثِ الوِلادَةِ

الكتاب

«وَ شَارِكْهُمْ فِى الْأَمْوَ لِ وَ الْأَوْلَـدِ». [٦]

[١] غرر الحكم : ح ٤٧٥٨.[٢] المحاسن : ج ١ ص ٢٣٣ ح ٤٢٣ عن سدير الصيرفي ، بحار الأنوار : ج ٥ ص ٢٨٧ ح ١٠.[٣] علل الشرايع : ص ٥٦٤ ح ١ عن سعد بن عمر الجلاب ، المحاسن : ج ١ ص ٢٣٣ ح ٤٢٤ عن عبداللّه بن سنان .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٤٩٣ ح ٤٧٤٥ ، علل الشرايع : ص ١٤٢ ح ٥ عن المفضّل بن عمر.[٥] المحاسن : ج ١ ص ٢٣٢ ح ٤٢٠ ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٥٢ ح ٢٢.[٦] الإسراء : ٦٤ .