تربية الطفل في الإسلام
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

تربية الطفل في الإسلام - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٨

١ / ٢

طَلَبُ الوَلَدِ

٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اُطلُبُوا الوَلَدَ وَ التَمِسوهُ ؛ فَإنَّهُ قُرَّةُ العَينِ، و رَيحانَةُ القَلبِ . [١]

٦.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَدَع أحَدُكُم طَلَبَ الوَلَدِ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إذا ماتَ و لَيسَ لَهُ وَلَدٌ انقَطَعَ اسمُهُ . [٢]

٧.عنه صلى الله عليه و آله : بَيتٌ لا صِبيانَ فيهِ لا بَرَكَةَ فيهِ. [٣]

٨.عنه صلى الله عليه و آله : ما وُلِدَ في أهلِ بَيتٍ غُلامٌ إلاّ أصبَحَ فيهِم عِزٌّ لَم يَكُن. [٤]

٩.عنه صلى الله عليه و آله : ريحُ الوَلَدِ مِن ريحِ الجَنَّةِ. [٥]

١٠.عنه صلى الله عليه و آله : الوَلَدُ للوالِدِ رَيحانَةٌ مِنَ اللّه ِ يَشَمُّها، (قَسَّمَها) بَينَ عِبادِهِ. [٦]

١١.عنه صلى الله عليه و آله : الوَلَدُ ثَمَرُ القَلبِ، و إنَّهُ مَجبَنَةٌ مَبخَلَةٌ مَحزَنَةٌ. [٧]

١٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ لِكُلِّ شَى ءٍ ثَمَرَةً، و ثَمَرَةَ القَلبِ الوَلَدُ. [٨]

١٣.مسند ابن حنبل عن الأشعث ابن قيس : قَدِمتُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في وَفدِ كِندَةَ، فَقالَ لي : هَل لَكَ مِن وَلَدٍ ؟ قُلتُ : غُلامٌ وُلِدَ لِي في مَخرَجي إلَيكَ مِن ابنَةِ جَدٍّ، [٩] و لَوَدِدتُ أنَّ مَكانَهُ شِبعُ


[١] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٨٠ ح ١٦٦٥ ، الفردوس : ج ١ ص ٧٩ ح ٢٤٢ كلاهما عن ابن عمر.[٢] المعجم الكبير : ج ٢٣ ص ٢١٠ ح ٣٦٩ عن حفصة ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٢٨١ ح ٤٤٤٦٩.[٣] الفردوس : ج ٥ ص ٣٥٩ ح ٨٤٣٥ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٢٧٤ ح ٤٤٤٢٥.[٤] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٢٤٤ ح ٧٣٩٥ ، تاريخ أصبهان : ج ٢ ص ٧٧ ح ١١٣٩ كلاهما عن ابن عمر.[٥] المعجم الأوسط : ج ٦ ص ٨٢ ح ٥٨٦٠ عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين : ص ٤٠٣.[٦] عدّة الداعي : ص ٧٦ ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ٩٨ ح ٦٨ .[٧] مسند أبي يعلى : ج ٢ ص ١٠ ح ١٠٢٨ عن أبي سعيد ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٢٨٤ ح ٤٤٤٨٦.[٨] الفردوس : ج ١ ص ٢٠٤ ح ٧٧٩ ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٤٥٧ ح ٤٥٤١٥ نقلاً عن البزار وفيه «شجرة» بدل «شيء» وكلاهما عن ابن عمر.[٩] جاء في بعض الروايات «بنت جمد» بدلاً من «بنت جد» ، والمراد جمد بن وليعة الكندي .