أفضل، لمّا قال لفاطمة عليها السلام: «أبوك خير الأنبياء، وبعلك خير الأوصياء، وأنت سيدة نساء العالمين، وولدك الحسن والحسين عليهما السلام سيّدا شباب أهل الجنّة، وأبوهما خير منهما». [١] ٣٤- معراج الرسول بالجسم العنصري علانية، غير منام، حق، والأخبار عليه بالتواتر ناطقة، صريحة، فمنكره خارج عن الإسلام، وأنّه مر بالأفلاك من أبوابها من دون حاجة إلى الخرق والالتيام، وهذه الشبهة الواهية مدفوعة مسطورة بمحالها.
٣٥- دين نبيّنا ناسخ للأديان السابقة، لأنّ المصالح تتبدّل حسب الزمان والأشخاص كما تتبدّل المعالجات لمريض بحسب تبدّل المزاج والمرض.
٣٦- الإمام بعد نبيّنا علي بن أبي طالب عليه السلام بدليل قوله صلى الله عليه و آله و سلم: «يا علي أنت أخي ووارث علمي وأنت الخليفة من بعدي، وأنت قاضي ديني، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّاأنّه لانبي بعدي» [٢]. وقوله: «سلّموا على علي بإمرة المؤمنين، واسمعوا له وأطيعوا له، وتَعَلّموا منه ولا تُعَلّموه» [٣]، وقوله: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه» [٤].
٣٧- الأئمّة بعد علي عليه السلام أحد عشر من ذرّيته، الأوّل منهم ولده الحسن، ثمّ‌

[١] راجع ينابيع المودّة: ٤٣٤- ٤٣٦.
[٢] راجع صحيح مسلم ٧/ ١٢٠- ١٢١، باب فضائل علي عليه السلام، وصحيح البخاري ٥/ ١٩ باب مناقب علي عليه السلام و ٦/ ٣ باب غزوة تبوك، ومسند أحمد ١/ ١٧٤- ١٧٧ و ٣/ ٣٢، و ٦/ ٣٦٩.
[٣] راجع البحار ٣٧/ ٢٩٠- ٣٤٠.
[٤] راجع مسند أحمد ١/ ٨٤ و ١٥٢ و ٤/ ٢٨١ و ٣٧٠ و ٣٧٢ و ٥/ ٤١٩، سنن الترمذي ٥/ ٦٣٣.