وروى الجوهري في كتاب السقيفة: انّ سلمان والزبير وبعض الأنصار كان هواهم أن يبايعوا عليّاً.
وروى أيضاً: انّه لمّا بويع أبو بكر واستقر أمره، ندم قوم كثير من الأنصار على بيعته ولام بعضهم بعضاً، وهتفوا باسم الإمام علي ولكنه لم يوافقهم. [١] ومن المستحيل عادة اختمار تلك‌الفكرة بين هؤلاء في يوم واحد، بل يعرب ذلك عن وجود جذور لها، قبل رحلة النبي صلى الله عليه و آله و سلم، ويؤكد ذلك نداءاته الّتي ذكرها في حق عليّ وعترته في مواقف متعددة، فامتناع الصحابة عن بيعة الخليفة ومطالبتهم بتسليم الأمر إلى علي انّما هو لأجل مشايعتهم لعلي زمن النبي صلى الله عليه و آله و سلم، وما هذا إلّاإخلاص ووفاء منهم للنبي صلى الله عليه و آله و سلم وأين هو من تكوّن التشيع يوم السقيفة؟!
الشبهة الثانية: التشيّع صنيع عبد اللَّه بن سبأ

كتب الطبري في تاريخه يقول:
كان عبد اللَّه بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء أُمّه سوداء فأسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول إضلالهم، فبدأ بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشام، فلم يقدر على ما يريد عند أحد من أهل الشام، فأخرجوه حتّى أتى‌

[١] شرح نهج البلاغة: ٦/ ٤٣- ٤٤.