وقد أوضح حاله الشيخ الطوسي حيث عقد فصلًا لمدّعي البابية عدّ منها: الشريعي، ومحمد بن نصير النميري.
قال: كان محمد بن نصير النميري من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام، فلمّا توفّي أبو محمد، ادّعى مقام أبي جعفر محمد بن عثمان انّه صاحب إمام الزمان، وادّعى له البابية، وفضحه اللَّه تعالى بما ظهر منه من الإلحاد والجهل، ولعن أبي جعفر محمد بن عثمان له وتبرّأه منه، واحتجابه عنه، وادّعى ذلك الأمر بعد الشُّريعي. [١] والنصيرية بهذا المعنى قد بادت ولا تجد أحداً يتبنّى أفكارها بين المسلمين إلّاإذا كان مغفلًا أو مغرضاً، وربّما تكون بعض هذه النسب ممّا لا أصل له في الواقع، وانّما اتّهمت بها بعض فرق الشيعة من قبل أعدائهم.
والحق يقال إنّ محمد بن نصير النميري شخصية قلقة يكتنفها كثير من الغموض.
فتارة يعدّونه من أفاضل أهل البصرة علماً وانّه ضعيف. [٢] وأُخرى من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام. [٣] وأُخرى انّه من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام وأنّه غال. [٤] وطوراً عدّوه فهرياً بصرياً مع أنّ هذين لا يجتمعان. [٥]

[١] غيبة الطوسي: ٣٩٨- ٣٩٩.
[٢] تنقيح المقال: ٣/ ١٩٥.
[٣] رجال الطوسي: أصحاب الإمام الجواد برقم ١٠ و ٢٦.
[٤] رجال الطوسي: أصحاب الإمام العسكري برقم ٢٠.
[٥] رجال الكشي برقم ٣٨٣.