والشاهد في قوله: «وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ» مع ملاحظة ما في ذيل الآية: «وَ يَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ» وكان وجه عبادتهم لهم هو قولهم «هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا». [١] يلاحظ عليه:
أوّلًا: أنّ ظاهر الآية انّهم كانوا يقومون بأمرين:
أ- كانوا يعبدونهم، ويدلّ عليه قوله: «وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ».
ب- يعتقدون بشفاعتهم وبالتالي يطلبون منهم الشفاعة، ويدلّ عليه قوله «وَ يَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا».
والعطف يدلّ على المغايرة بمعنى انّ هنا عبادة وانّ هناك أمراً آخر وهو طلب الشفاعة فما هذا الخلط؟!
والحاصل: انّ عبادتهم للأوثان شي‌ء وطلب الشفاعة شي‌ء آخر، وإلّا لما عطف الثانية على الأُولى.
وثانياً: نفترض انّ عبادتهم للأوثان كانت متحقّقة بطلب الشفاعة منهم، ولكن هناك فرق بين طلب شفاعة المشرك من الأوثان وطلب شفاعة المسلم من النبي صلى الله عليه و آله و سلم، فالمشرك كان يطلب الشفاعة من الوثن معتقداً بأنّه إله فوض إليه أمر الشفاعة، وأمّا المسلم فكان يطلب الشفاعة معتقداً بأنّ النبي عبد مقرب تستجاب شفاعته إذا أذن اللَّه.
أفهل يمكن جعل القسمين على حد سواء؟!

[١] مجموعة الرسائل والمسائل: ١/ ١٥.