ويزيل المشكلات إذا حلّت على المتعلمين، ويركز الأُمّة بعد غيبة نبيها. [١] أقول: إنّ ما ذكره من أنّ الأرض لا تخلو من حجة للَّه‌حق، ولكن السبب ليس ما جاء في كلامه من إقامة الحدود، وحفظ المراسم، ومنع الفساد، فإن ذلك يقوم به سائر الولاة أيضاً، وانّما الوجه انّه الإنسان الكامل وهو الغاية القصوى في الخلقة، ويترتّب على وجود ذلك الإنسان الكامل بقاء العالم بإذن اللَّه سبحانه وآخره لحصول الغاية.
١٣- منع المبتدي عن الكلام:

ويعتقد انّ منع المبتدي عن الكلام في الدين، صفات، واقتداء بأفعال اللَّه، وذلك انّ اللَّه سبحانه وتعالى قادر على أن يجعل الطفل يتكلّم عند خروجه وولادته، وانّما تأخّر عن الكلام لحكمة أوجبها، لتكون لأبويه عنده فضيلة التنطيق والتعليم، وكذلك المبتدي يمنع من المجادلة والنطق بما يشق على غيره، ومتى تعلم من شيخه أو معلمه القائم له مقام الصورة فيعلّمه الأُصول الّتي يجب الاحتياط بها. [٢]
١٤- في أنّ القرآن لا ينسخه إلّا قرآن مثله:

ويعتقد انّ القرآن لا ينسخه إلّاقرآن مثله، والدلالة على ذلك موافقة السنّة للكتاب، قال اللَّه تعالى: «وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ» [٣].

[١] تاج العقائد: ١٨١.
[٢] تاج العقائد: ٨١١.
[٣] النحل: ١٠١.