وقال الداعي علي بن محمد الوليد: يعتقد انّ اللَّه تعالى دعانا على ألسنة وسائطه بقبول أمره، إلى دار غير هذه الدار، فهذه الدار صورية وتلك مادية، وما بينهما صوري ومادي. [١]
٢- في التناسخ:

وهو عود الروح بعد مفارقة البدن إلى الدنيا عن طريق تعلّقها ببدن آخر كتعلّقها بالجنين عند استعدادها لإفاضة الروح وله أقسام.
وربّما ينسب القول بالتناسخ إلى الإسماعيلية ولكن النسبة في غير محلّها.
٣- في الحساب:

الحساب تابع للبعث، وهو فعل يحدث عنه‌ من النفس للنفس الثواب الّذي هو الملاذ والمسار، والعقاب الّذي هو الألم والعذاب والغم، وينقسم هذا الفعل إلى ما يكون وجوده في الدنيا وإلى ما يكون وجوده في الآخرة.
٤- في الجنة:

يقول الكرماني: إنّها موصوفة بالسرمد والأبد ووجود الملاذ فيها أجمع، وانّها لا تستحيل ولا تتغيّر ولا يطرأ عليها حال ولا تتبدّل. [٢]

[١] تاج العقائد: ١٦٥.
[٢] راحة العقل: ٣٧٩.