ولا تبدلّوا، وعترتي أهل بيتي فإنّه نبأنّي اللطيف الخبير انّهما لن ينقضيا حتّى يردا عليّ الحوض». [١] وأخرجه غير واحد من أئمة الحديث، منهم: الإمام أحمد في مسنده [٢]، والحاكم في مستدركه [٣]، والنسائي في خصائصه [٤].
ولو أردنا استقصاء مصادر الحديث ومسانيده ورواته من الصحابة والتابعين والعلماء لأحوجنا ذلك إلى تأليف مفرد، وقد قام بحمد اللَّه أعلام العصر ومحقّقوه بذلك المجهود.
والمهم هو دلالة الحديث على الولاية العامة والخلافة الكبرى لعلي بعد الرسول صلى الله عليه و آله و سلم، ويكفي في ذلك التدبّر في الأُمور التالية:
١- انّه صلى الله عليه و آله و سلم قال في خطبته: «أنا أولى بهم من أنفسهم» ثم قال: «فمن كنت مولاه»، وهذه قرينة لفظية على أنّ المراد من المولى هو الأولى، فالمعنى: انّ اللَّه أولى بي من نفسي، وأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ومن كنت أولى به من نفسه، فعلي أولى به من نفسه، وهذا هو معنى الولاية الكبرى للإمام عليه السلام.
٢- ذيل الحديث وهو قوله صلى الله عليه و آله و سلم: «اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»، وفي بعض الطرق: «وانصر من نصره واخذل من خذله» فانّه صلى الله عليه و آله و سلم لمّا نصبه إماماً

[١] الصواعق: ٤٣- ٤٤.
[٢] مسند الإمام أحمد: ٤/ ٣٧٢.
[٣] مستدرك الحاكم: ٣/ ١٠٩.
[٤] الخصائص العلوية: ٢١.