الحكمين الإدلاء برأيهما إلى انقضاء موسم الحج من عام ٣٧ ه، وكتبت الاتفاقية لثلاثة عشر بقيت من شهر صفر لسنة ٣٧. [١]
نشوء الخوارج بمخالفتهم لمبدأ التحكيم:

ثم لمّا تمّ الاتّفاق بإمضاء علي ومعاوية وشهد بالكتاب من أصحاب الطرفين أكابرهما، ندمت الزمرة الّتي فرضت على علي إيقاف الحرب والتسليم برأي الحكمين، فحاولوا أن يفرضوا على علي نقض العهد قائلين بأنّ عملنا هذا يخالف قوله سبحانه: «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ»!!
فقال علي عليه السلام: أبعد الرضا والميثاق والعهد نرجع؟! أو ليس اللَّه تعالى قال: «أَوْفُوا بِالْعُقُودِ»، وقال: «وَ أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَ لا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَ قَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ»؟! فأبى علي أن يرجع وأبى هؤلاء إلّاتضليل التحكيم والطعن فيه.
جاءت عصابة من قرّاء العراق وقد سلّوا سيوفهم واضعيها على عواتقهم، فقالوا: يا أمير المؤمنين ما ننتظر بهؤلاء القوم ان نمشي إليهم بسيوفنا حتّى يحكم اللَّه بيننا وبينهم بالحق.
فقال لهم علي عليه السلام: قد جعلنا حكم القرآن بيننا وبينهم ولا يحلّ قتالهم حتّى ننظر بما يحكم القرآن. [٢]

[١] تاريخ الطبري: ٤/ ٥٢.
[٢] وقعة صفين: ٥٦٩.