ب- عطيّاته الهائلة لبني أُمية من بيت المال.
ج- تأسيس حكومة أُمويّة.
د- مواقفه العدائية تجاه لفيف من الصحابة.
ه- إيوائه طريد رسول اللَّه الحكم بن العاص.
إلى غير ذلك من الأُمور الّتي أغضبت جمهور المسلمين وأثارت حفيظتهم حتّى اجتمعت طوائف من المصريّين والكوفيّين والبصريّين وجمهور المهاجرين والأنصار للاحتجاج عليه، ولمّا شعروا انّه لا ينفعه النصح، انفجرت ثورتهم عليه ولم تخمد إلّابقتله في عقر داره.
قتل الخليفة بمرأى ومشهد من الصحابة وتركت جنازته في بيته حتّى اجتمع المهاجرون والأنصار في بيت علي وطلبوا منه قبول الخلافة، فلمّا عرضوا عليه مسألة القيادة الإسلامية أعرض عن قبولها فقال بجد وحماس «دعوني والتمسوا غيري فإنّا مستقبلون أمراً له وجوه وألوان، لا تقوم له القلوب ولا تثبت له العقول». [١] غير أنّ القوم ألحّوا عليه، فقال الإمام: «إذا كان لابد من البيعة، فلنخرج إلى المسجد حتّى تكون بمرأى ومسمع من الناس»، فجاء المسجد فبايعه المهاجرون والأنصار في مقدّمتهم:
الزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد اللَّه، ولم يتخلّف من البيعة إلّاقليل لا يتجاوز عدد الأنامل، كأُسامة بن زيد وعبد اللَّه بن عمر وسعد بن أبي وقاص.

[١] نهج البلاغة: ١٨١، الخطبة ٩٢، طبعة عبده.