وفي مقدّمة كتاب «فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة» ترجمة وافية له، ومن أشهر تآليفه كتاب «المغني» الّذي يقع في عشرين جزءاً ممّا أملاه على تلاميذه، ولمّا فرغ من كتاب «المغني» بعث به إلى الصاحب بن عباد، فقرره الصاحب بما هو مذكور في كتاب شرح العيون للحاكم الجشمي. [١] قال الحاكم: إنّ له أربعمائة ألف ورقة ممّا صنّف في كلّ فن، وكان موفقاً في التصنيف والتدريس، وكتبه تتنوّع أنواعاً، فله كتب في الكلام لم يسبق إلى تصنيف مثلها في ذلك الباب، ثم سرد أسماء كتبه البالغة إلى ٤٣ أشهرها «المغني» كما سبق و «الأُصول الخمسة»، والأخير أحسن ما أُلف في عقائد المعتزلة.
وأمّا المطبوع من كتبه وراء «المغني» ووراء «الأُصول الخمسة» كتابه «تنزيه القرآن عن المطاعن» فقد أجاب فيه عن كثير من الأسئلة الّتي تدور حول الآيات.
وكتابه الآخر «متشابه القرآن» وقد طبع في القاهرة في جزءين.
وكتاب «المحيط في التكليف» حقّقه السيد عزمي، وطبع بمصر.
إلى هنا تم ما نريد من ذكر أئمة المعتزلة، وهناك من يعدّ من أعلامهم، وهم شاركوا الأئمة في نضج المذهب ونشره ولكنّهم دونهم في العلم والمنزلة، منهم:
١- أبو سهل بشر بن المعتمر (المتوفّى‌ عام ٢١٠ ه) مؤسّس مدرسة اعتزال بغداد، وذكره الشريف المرتضى في أماليه. [٢]

[١] لاحظ شرح العيون: ٣٦٩- ٣٧١.
[٢] أمالي المرتضى: ١٨٦- ١٨٧.