أقول‌: ما أجاب به عمرو بن عبيد هشام بن الحكم، يدلّ على دماثة في الخلق وسماحة في المناظرة مع أنّه طعن في السنّ، وهشام بن الحكم كان يعدّ في ذلك اليوم من الأحداث، وقد استمهل حتّى يتأمّل في مسألته ولم يرفع عليه صوته وعقيرته بالشتم والسب، كما هو عادة أكثر المتعصبين، ولم يرمه بالخروج عن المذهب.
وأخيراً روى السيد المرتضى أنّ أبا جعفر المنصور مر على قبر عمرو بن عبيد بمرّان- وهو موضع على ليال من مكة على طريق البصرة- فأنشأ يقول:
صلى الإله عليك من متوسّد قبراً مررت به على مرّان‌
قبراً تضمن مؤمناً متخشعاً عبد الإله ودان بالفرقان‌
وإذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الخطاب بحكمة وبيان‌
فلو انّ هذا الدهر ابقى صالحاً أبقى لنا عمراً أبا عثمان [١]

وفود عمرو على الإمام الباقر عليه السلام‌

روي أنّ عمرو بن عبيد وفد على محمد بن علي الباقر عليه السلام لامتحانه بالسؤال عن بعض الآيات، فقال له: جعلت فداك ما معنى قوله تعالى «أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما» [٢] ما هذا الرتق والفتق؟
فقال أبو جعفر عليه السلام: «كانت السماء رتقاً لا ينزل القطر وكانت الأرض رتقاً

[١] أمالي المرتضى: ١/ ١٧٨؛ وفيات الأعيان: ٢/ ٤٦٢.
[٢] الأنبياء: ٣٠.