منهمكاً في لذّاته[١] وجيوش المسلمين خائرة القوى تنهزم لاَدنى نزال، بل تفرّ قبل أن يلتقي الصفّان[٢] وبملاحظة هذه الظروف وغيرها، لا تبقى حجّة لطعن مَن يطعن في مواقف هوَلاء العلماء وغيرهم الذين تمكّنوا من أن يحفظوا ما تبقى من معالم الاِسلام، وأن يمنعوا من إراقة المزيد من دماء المسلمين ، وخاصة العلماء منهم.

لم نظفر بتاريخ وفاة سديد الدين الحلّـي، ولكنّ العلاّمة الطهراني، قال: إنّه بقي إلى حدود سنة خمس وستين وستمائة.

[١] قال في «شذرات الذهب: ٥|٢٥٥» في حوادث سنة (٥٥٢ هـ): فيها شرعت التتار في فتح البلاد الاِسلامية والخليفة غافل في خلوته ولهوه.وقال ابن الاَثير ـ وهو يتحدث عن وصول التتر إلى أذربيجان ـ : يسّـر اللّه للمسلمين والاِسلام من يحفظهم ويحوطهم، فلقد دُفعوا من العدو إلى عظيم، ومن الملوك المسلمين إلى من لا تتعدّى همّته بطنه وفرجه. الكامل في التاريخ: ١٢|٣٧٦.
[٢] قال ابن الاَثير ـ وهو يتحدث عن خروج التتر إلى تركستان وماوراء النهر ـ : وكان خوارزم شاه بمنزلته كلّما اجتمع إليه عسكر سيّـره إلى سمرقند، فيرجعون، و لا يقدرون على الوصول إليها، نعوذ باللّه من الخذلان، سيّـر مرّة عشرة آلاف فارس فعادوا كالمنهزمين من غير قتال، وسيّـر عشرين ألفاً فعادوا أيضاً. الكامل في التاريخ: ١٢|٣٦٨.وقال في ص ٣٧٨ من الجزء نفسه ـ وهو يتحدث عن الرعب الذي ملاَ قلوب الناس ـ : بلغني انّ امرأة من التتر دخلت داراً وقتلت جماعة من أهلها وهم يظنونها رجلاً، فوضعت السلاح وإذا هي امرأة، فقتلها رجل أخذته أسيراً، وسمعت من بعض أهلها ج أي من أهل مراغةج أنّ رجلاً من التتر دخل درباً فيه مائة رجل، فما زال يقتلهم واحداً واحداً حتى أفناهم، ولم يمدّ أحد يده إليه بسوء.