وقدم قوص وتفقّه بها على مجد الدين علي بن وهب القشيري، وقرأ الاَُصول على شمس الدين محمد بن محمود الاَصبهاني، وسمع الحديث من علي بن هبة اللّه ابن سلامة المعروف بابن الجُمَّيزي.

وبرع في الفقه والاَصلين والنحو والجبر حتى انتهت إليه رئاسة المذهب.

وولي الحكم بقوص وإسنا.

ودرَّس بالمدرسة العزّية، فجُمع له التدريس والقضاء، ثم ترك القضاء أخيراً، وتوفّـي بإسنا سنة سبع وتسعين وستمائة.

حدّث عنه: طلحة بن تقي الدين القشيري.

وأخذ عنه: ابن دقيق العيد، وضياء الدين ابن عبد الرحيم، وجلال الدين الدشناوي.

وصنّف من الكتب: تفسير القرآن لم يتمّه، شفاء غلة الصادي في شرح كتاب «الهادي» في الفقه، شرح مقدمة المطرِّزي [١]في النحو، والاَنباء المستطابة في فضل الصحابة والقرابة، وغيرها.

وهو غير ابن القفطي علي بن يوسف، صاحب «إنباه الرواة وأخبار الحكماء».

[١] وهو ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرز (المتوفّـى ٦١٠ هـ).