تفقّه بالموصل على أبي البركات عبد اللّه بن الخَضر ابن الشيرجي، وببغداد بالنظامية على يوسف بن عبد اللّه بن بندار الدمشقي، وتقدّم في المذهب والخلاف، ثم صار معيداً بها.

ثم عاد إلى بلده، ودرَّس بالمدرسة التي أنشأها أبوه علوان، وبغيرها.

وجاور بمكة سنة.

ثم سكن بغداد إلى أن توفّـي سنة خمس عشرة وستمائة.

وكان قد سمع الحديث من جماعة، منهم: الحسين بن الموَمل، ومحمد بن علي بن ياسر الجيّاني، والحسين بن محمد بن سُليم الموصلي.

وروى عنه: البِرزالي، وشهاب الدين القوصي إجازة، وغيرهما.

وله تعليقة في الفقه[٢]

[١] الكامل في التاريخ ١٢|٣٥٣، تاريخ الاِسلام (سنة ٦١١ ـ ٦٢٠هـ) ٢٤١ برقم ٣٢٧ و ٤٦٩ برقم ٧١٥، الوافي بالوفيات ٤|٩٨ برقم ١٥٨٠، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٨|٨٠ برقم ١٠٨٨، طبقات الشافعية للاِسنوي ٢|٢٤٤ برقم ١١٢٤، معجم الموَلفين ١٠|٢٩٧.
[٢] وفي الوافي بالوفيات: له تعليق في الخلاف.