وقد صنّف نصير الدين كتباً، منها: الهادي إلى النجاة، والوافي بكلام المثبت والنافي في تحقيق مسألة فلسفية، وإيجاز المطالب في إبراز المذاهب، وهو بالفارسية.

ذكر العلامة الطهراني في «طبقات أعلام الشيعة» أنّ المترجم توفّـي سنة (٦٠٠ هـ) أو بعدها[١]

أقول: بل بقي إلى حدود سنة (٦١٠ هـ) لقول ابن الفُوَطي إنّ المترجم من مشايخ نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، وقد ولد هذا سنة (٥٩٧ هـ) وأقبل على طلب العلم منذ الصِّغر.

٢٤٩٩

العَنْسي [٢]

( ... ـ ٦٦٧ هـ)

عبد اللّه بن زيد بن أحمد العَنْسي[٣]المذحجي، تاج الدين الذِّماري[٤] الفقيه الزيدي، المتكلِّم.

صنّف كتباً، منها: التحرير في أُصول الفقه، المحجة البيضاء في الكلام، اللائق بالاَفهام في معرفة حدود الكلام، الاِرشاد إلى نجاة العباد في التصوّف،

[١] استند في ذلك على خبر ورود المترجم أصبهان، وحكايته زيارة أهلها لقبر أبي الفتوح أسعد بن محمود العجلي وقد توفّـي العجلي هذا سنة (٦٠٠ هـ).
[٢] تراجم الرجال ٢١، موَلفات الزيدية ١|١٠٣، ٢٥٢، و ٢|٩١، ٢١٩، ٣٩٩، ٤٠٣، ٤٣٣، وغيرها.
[٣] نسبة إلى عَنْس بن مالك بن أدد، وهو حيّ من مذحج. اللباب: ٢|٣٦٢.
[٤] نسبة إلى ذِمار قرية باليمن قرب صنعاء، وقيل: هي اسم لصنعاء. معجم البلدان: ٣|٧.